CÁC ZẬN CHỦ CÓ PHẢI ĐANG MUỐN “BỊT MIỆNG” SƯ THÍCH NỮ ĐÀM THOA

Bạn Đường

Xung quanh vụ lùm xùm gần đây ngày 29/11/2015 liên quan việc “sư” Thích Nữ Đàm Thoa vạch mặt Đoàn Trương Vĩnh Phước (công dân khiếu kiện tỉnh Đông Nai, thường xuyên ăn ngủ quanh khu vực trụ sở tiếp công dân Trung Ương Đảng, Nhà nước – số 1 Ngô Thì Nhậm – Hà Đông) đã có hành vi làm giả danh sách dân oan để ăn chặn tiền, gạo tài trợ từ các cá nhân, các tổ chức xã hội dân sự được dư luận đặc biệt quan tâm.

Việc làm trên của Sư Thoa dường như đã trở thành sự kiện hót nhất trong những ngày cuối năm này, vì ngay sau đó giữa Sư Thoa và Đoàn Trương Vĩnh Phước đã sảy ra hàng loạt những cuộc khẩu chiến, tố nhau ăn chộm, chăn chặn… diễn ra trước đó. Ngay sau khi Sư Thoa đăng công khai “thủ đoạn” ăn chặn của Đoàn Trương Vĩnh Phước trên facebook, ngay lập tức cộng đồng mạng xuất hiện 2 luồng dư luận. Một, cho rằng ủng hộ việc làm trên của Sư Thoa, việc làm trên để góp phần làm cho phong trào đấu tranh của dân oan được minh bạch, lớn mạnh hơn. Hai, thì cho rằng đây là “Sư Hổ Mang”, mục đích muốn gây chia rẽ, mâu thuẫn trong nội bộ “dân oan” và giữa “dân oan” với các hội, nhóm xã hội dân sự gây phá hoại phong trào tranh đấu.

Quan sát sự việc mới thấy vụ việc không hề đơn giản, nó không chỉ là “cuộc chiến” đơn thuần giữa Sư Thoa và Đoàn Trương Vĩnh Phước, mà ở đây có lẽ bên phải lo lắng nhất là các nhóm xã hội dân sự mượn danh “làm từ thiện” để kiếm lời trên những “dân oan” hiện nay như nhóm “Cứu lấy dân oan”, “Cứu trợ dân oan”, “Hội Bầu bí tương thân”… Lo lắng cũng phải, bởi việc làm trên đã đánh thẳng vào, ảnh hưởng không nhỏ đến miếng cơm manh áo của các “nhà hảo tâm” này. Ngay khi sự việc sảy ra, các “nhà tài trợ” đã có phen đứng ngồi không yên, thực hiện hàng loạt các “biện pháp” để hạ nhiệt vụ này.

Trên các trang mạng xã hội, dễ nhận thấy đó là việc các zận chủ vốn “gắn bó” với dân oan tích cực kêu gọi các bên “kiềm chế”, bình tĩnh hòa giải, coi việc ăn chặn của Phước chỉ là một “tai nạn nghề nghiệp” không có gì to tát, cần “rút kinh nghiệm”. Đồng thời kêu gọi Sư Thoa “bình tĩnh”, chờ “họp kín” các “chủ chốt” của dân oan cùng đại diện các nhóm xã hội dân sự để đưa ra thông báo chính thức.

Bên cạnh đó, chúng ta có thể thấy ngay khi sự việc sảy ra, ngày 30/11/2015, Hội Bầu Bí Tương Thân vốn ít nhúng tay vào mấy việc dân oan, nhưng lần này đã mạnh tay dốc hầu bao để chi cho Sư Thoa 3.000.000 đồng với lý do “Kính chúc sư cô sớm vượt qua khó khăn”. Đây có thể nói là việc làm bất thường của Hội này, bởi lẽ Hội BBTT được lập với mục đích để hỗ trợ “tù nhân lương tâm” và “dân oan có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn”, trong khi Sư Thoa có vẻ như không giống với 2 đối tượng được ưu tiên trên. Như vậy việc bạo chi của Hội BBTT lần này có thể tạm hiểu như để “xoa dịu” vụ việc.

Đồng thời, nhóm Cứu lấy dân oan của Mai Xuân Dũng và Phan Cẩm Hường, sau xì căng đan bê bối tình ái trai trên gái dưới bị bắt gặp trong Nhà Nghỉ thì có thể thấy Mai Dũng và Cẩm Hường đã giảm hẳn các hoạt động “từ thiện”, ít xuất đầu lộ diện để gây chú ý trong thời gian qua. Nhưng trước “tai họa” mà Sư Thoa gây ra thì Mai Dũng và Cẩm Hường đã phải trực tiếp lên tiếng, xuống “hiện trường” để tham gia “hỗ trợ” cho bà con...

Với nội tại thực chất chỉ là tập hợp của những kẻ lợi dụng lẫn nhau để trục lợi, việc lên tiếng của Sư Thoa  lần này như một đòn giáng, vạch mặt bản chất của số này. Nhìn vào phản ứng của các zận chủ, có thể coi đó như là những việc làm để “bịt miệng” Sư Thoa là điều dễ hiểu.